شود بهترين مردم كيست ؟ پاسخ آيد كه ايشان . در تاريكى سختيها از نور خانهء ايشان مدد گرفته مىشود و در هنگام داورى ، حكم آنان بر مسند مىنشيند . تأخير ايرانيان در گرايش به مذهب شيعه بيانگر حجم ، كثرت و شدت موانع واقعىاى است كه همچون ابرهاى انبوهى آنان را از ديدن نور مذهب اهل بيت ( ع ) و شناخت حقيقت آن باز مىداشت . گذشته از موانع زبانى ، جغرافيايى ، قومى و تمدنى بايد از موانع مهم مذهبى و سياسى نام برد كه از خطرناكترين موانع بشمار مىرود . زيرا كار به جايى رسيد كه در تمام شهرهاى اسلامى ، شيعيان و علويان را كافر و معاشرت و رفت و آمد با آنان را غير مجاز مىدانستند . هر كه نام فرزندش را على ، حسن يا حسين مىگذاشت ، زنديق خوانده مىشد . ضرورت داشت كه براى حفظ قدرت حاكمان ستمگر و كاستن از خطر سقوط آنان ، افكارى مسموم بر ضد پيروان اهل بيت ( ع ) پراكنده شود . زيرا آنان به تنهايى كانون خطر و آشوب دائمى براى حكومتهاى ستمگر اموى و عباسى بودند كه شش قرن بر ايران حكومت مىكردند . سخن رسول خدا ( ص ) كه فرمود : « اگر دين در ثريا باشد ، ايرانيان بدان دست يابند » و بخارى و مسلم آن را روايت كرده‌اند ، دقيقترين تعبيرى است كه مسافرتهاى پر خطر ايرانيان را براى ما به تصوير مىكشد . ايرانيان در پى آن بودند كه دريابند در اسلام ، حق كدام است ؟ حقى كه مسلمانان دربارهء آن به هفتاد و چند فرقه تقسيم شده‌اند و صدها مانع ، آنان را از رسيدن به آن باز مىداشت . با اين حال ، ايرانيان توانستند تمام اين موانع را درهم ريزند و با عبور از آن به منابع اصلى دين ؛ يعنى قرآن و عترت كه رسول خدا ( ص ) دربارهء آن دو فرموده بود : « تا زمانى كه بدان دو چنگ زنيد ، هرگز پس از من گمراه نخواهيد شد . » دست يابند . زندگانى و آثار فضل بن روزبهان فضل اللَّه بن روزبهان خنجى اصفهانى معروف به « خواجه ملا » يا « خواجه مولانا » كه در شعر تخلَّص « امين » داشته در سال 860 ه . در شيراز متولد شد و ايام كودكى را در همانجا سپرى كرد . او پس از تحصيلات مقدماتى در سن هفده سالگى همراه مادر و ظاهرا در ركاب پير و مراد خود شيخ جمال الدين اردستانى ، شيراز را ترك گفته و مدتى در مراكز علمى اسلامى خارج از ايران به